Как бороться со сквернословием, или Здесь русский мат, здесь Русью пахнет!..

***

«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф.4:29).

Почему я взялся за эту статью? Потому что, по части русского мата – увы мне, грешному! – и сам не без греха…

По данным социологических опросов в России матерится 70% населения. То есть, матерятся, независимо от социального и образовательного статуса – от рабочего до Президента, матерятся везде – от детсада до Госдумы, матерятся по любому поводу – от радости до горя, матерятся просто так, без повода, маты вставляют в речь для «связки» слов (мы матом не ругаемся, мы на нём разговариваем!). Если какой-нибудь народный артист, или политик, или другой известный человек, выступая принародно, загнет «трёхэтажным», – никто уже не удивится. Даже сочувствующе заулыбаются: а как же, – наш человек! Как говорится, есть повод задуматься…

НО, хотя в России матерится 70% населения, по данным тех же социологических опросов, подавляющее большинство россиян (80%) негативно относится к использованию ненормативной лексики в публичных выступлениях звёзд шоу-бизнеса, в программах и материалах, рассчитанных на массовую аудиторию, считая употребление матерных выражений недопустимым проявлением распущенности. То есть, не всё потеряно: хоть и материмся, но осуждаем это дело!..

У этого явления много определений: нецензурная брань, непечатные выражения, матерщина, обсценная лексика, нецензурная лексика, лексика «телесного низа», сквернословие…

Апологеты мата и лексики «телесного низа» часто козыряют аргументом русского языковеда И.А. Бодуэна де Куртенэ: «Как же так, ж… есть, а слова такого нет?!». Бодуэн де Куртенэ, будучи редактором, включил в 3-е издание «Толкового словаря живаго великорусскаго языка Владимира Даля» ряд грубых и бранных слов, полагая, что если слово (в том числе и матерное) есть в языке, оно должно быть и в словаре, а как его используют, – зависит от культуры человека!..

На протяжении XIX в. обсценная лексика была уделом «неофициальной» части творческого наследия поэтов и писателей: нецензурные эпиграммы, письма и сатирические стихотворения Пушкина, Лермонтова и других авторов ими самими не публиковались и вообще в России обнародованию не подлежали.

В советское время мат, хоть и присутствовал в жизни, но не печатался, не выпячивался и подлежал осуждению. А сейчас, с «разгулом демократии», мат, как джинн из бутылки, буквально вырвался на волю...

Маты русского языка связаны с половыми органами и половым актом (основных матов три, все остальные – производные от них). Кстати, интересный вопрос: почему слова, обозначающие половые органы на латыни, не являются матерщиной?..

Современные исследователи опровергают бытующее в русском народе ненаучное представление о том, что маты были заимствованы русскими из татарского языка во время татаро-монгольского ига. Предлагаются различные варианты этимологии основных словообразовательных корней матерных слов, однако все они, как правило, восходят к индоевропейским или праславянским основам.

Специалисты выделяют следующие функции употребления мата в речи:

• снятие психологического напряжения (эмоциональная разрядка);

• демонстрация раскованности, независимости говорящего;

• демонстрация пренебрежительного отношения к системе запретов;

• демонстрация принадлежности говорящего к «своим»;

Легенда приписывает «создание» так называемых «матерных загибов» Петру Первому. Число слов в них колеблется от 30 до 331. «Загиб» предполагал употребление определённого количества матерных слов и выражений, которые должны были быть построены определённым образом. Искусство «загиба» предполагало, что не «солёность» должна была определять оскорбительность и язвительность «загиба», а юмор – чем смешнее, тем оскорбительнее!

Произносился «загиб» на едином выдохе, поэтому, овладев «малым», не все были способны овладеть «большим загибом». Кроме того, при наличии строго определённого количества матерных слов и выражений конструкция «загиба» не должна была повторяться. Считается, что «матерные загибы» были больше «искусством», нежели бранью…

Художник Юрий Анненков в своих воспоминаниях «Дневник моих встреч. Цикл трагедий» писал о Есенине: «Виртуозной скороговоркой Есенин выругивал без запинок «Малый матерный загиб» Петра Великого (37 слов), с его диковинным «ежом косматым, против шерсти волосатым», и «Большой загиб», состоящий из 260 слов. Малый загиб я, кажется, могу ещё восстановить. Большой загиб, кроме Есенина, знал только мой друг, «советский граф», и специалист по Петру Великому, Алексей Толстой».

Существует легенда, что «большой загиб» назубок знал русский писатель Юрий Нагибин и один раз отпугнул оным загибом в Нью-Йорке напавшего на него с ножом негра. Видимо, крепко сказанный русский мат дошёл и до сердца негра…

«Канонического» печатного текста «загибов» не существует. Они «живут» своей жизнью в бесконечном количестве устных вариантов…

Знаете, как проще всего узнать, является ли человек матерщинником? Нужно создать для него стрессовую ситуацию (например, напугать). Первое слово, которое произнесёт испытуемый, покажет, сквернослов он или нет (осторожно: применяя этот метод, можете услышать о себе много «лестного»!).

У матерщинника маты присутствуют не только во внешней речи, но и во внутренней (т.е. думает он на «матерном» языке). Кстати, полностью избавиться от матов матерщиннику очень трудно, если вообще возможно: маты из внешней речи переходят во внутреннюю. Об этом писал в своих воспоминаниях наш знаменитый хирург-кардиолог Николай Амосов, который в молодости освоив мат, потом с переменным успехом пытался бороться с ним…

Среди пользователей Интернета распространена замена некоторых букв в матерных словах специальными символами, например, *!@#$%^&. На многочисленных интернет-форумах за приличным поведением посетителей призваны следить модераторы. Маты в гостевых книгах сайтов, как авгиевы конюшни, вычищают веб-мастера. Борьба с матом в Интернете идёт полным ходом, но тем не менее, многие сайты Рунета замусорены матом.

Ст. 130 «Оскорбление» Уголовного кодекса РФ гласит:

«1. Оскорбление, то есть унижение чести и достоинства другого лица, выраженное в неприличной форме, –

наказывается штрафом в размере до ста минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного месяца, либо обязательными работами на срок до ста двадцати часов, либо исправительными работами на срок до шести месяцев.

2. Оскорбление, содержащееся в публичном выступлении, публично демонстрирующемся произведении или средствах массовой информации, –

наказывается штрафом в размере до двухсот минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух месяцев, либо обязательными работами на срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года».

«Кодекс РФ об административных правонарушениях»:

«Глава 20. Административные правонарушения, посягающие на общественный порядок и общественную безопасность

1. Мелкое хулиганство, то есть нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, сопровождающееся нецензурной бранью в общественных местах, оскорбительным приставанием к гражданам, а равно уничтожением или повреждением чужого имущества, –
влечет наложение административного штрафа в размере от пяти до десяти минимальных размеров оплаты труда или административный арест на срок до пятнадцати суток.

2. Те же действия, сопряженные с неповиновением законному требованию представителя власти либо иного лица, исполняющего обязанности по охране общественного порядка или пресекающего нарушение общественного порядка, –
влекут наложение административного штрафа в размере от десяти до двадцати пяти минимальных размеров оплаты труда или административный арест на срок до пятнадцати суток».

Кстати, недавно в Алтайском крае за использование ненормативной лексики в отношении своих подчинённых временно отстранен от должности глава района.

Какие предлагались и предлагаются способы борьбы с матом:

– принять закон, запрещающий сквернословить, а нарушителей не только штрафовать и подвергать аресту, но и наказывать телесно (порка);

– прививать культуру речи разными способами (литература, искусство, СМИ…);

– выплачивать премию и повышать зарплату тем, кто не сквернословит;

– не общаться с матерщинниками, сделав их изгоями;

– никак не бороться, так как это бесполезно;

Проф. Е.К. Дулуман, побывавший у Ванги в 1990 г., рассказывает, что знаменитая ясновидящая с детства, услышав сквернословие, в ответ читала староболгарское заклинание:

Все, кто после услышанных слов этого проклятия, продолжали сквернословить, те уже не могли остановиться до самой своей смерти. И жили они потом так, как она их прокляла…

Австрийскому преподавателю начальной школы грозит увольнение за то, что он преподал ученикам-девятилеткам урок сквернословия. 57-летний учитель Майкл Брехтер, который работает в начальной школе Кематен в Верхней Австрии, попросил ребят написать домашнюю работу по бранным словам, таким как «задница», «дерьмо» и т.п. В своё оправдание педагог заявил следующее: «Я не учу их ничему тому, чего бы они уже не знали. Это лишь попытка сделать школьное занятие живым и весёлым. Моя конечная цель – показать, что бранные слова нельзя использовать».

Министр юстиции Эстонии Рейн Ланг сообщил 8 февраля 2007 г., что эстонские законы не запрещают использовать в СМИ русский мат. «Это вопрос журналистской этики. Я не помню, чтобы где-то в эстонских законах содержался запрет на использование русского мата», – сказал министр, отвечая на вопрос местного журналиста о наличии законных средств против использования некоторыми ведущими эстонских передач русского мата. «Если кто-то хочет проявить инициативу в этом вопросе, то он может обратиться в парламент. Правительство также обсудит этот вопрос и даст свою оценку», – улыбаясь, ответил министр.

В финском городе Рованиеми 10.02.2007 г. прошли первые национальные соревнования по матерной брани. Организатором первенства среди знатоков и любителей «крепкого словца» стал владелец местного бара Яакко Пуолакка. В состязании приняли участие 17 человек, среди них пять женщин – все конкурсанты ругались как между собой, так и абстрактно. Говоря о критериях оценки виртуозности мата, инициатор соревнований отметил: «Мат должен быть качественным, тонким и стильным. Быстрыми и оригинальными пассажами надо метить слабые места противника». Кроме личных оскорблений, участники первенства могли произносить матерные ругательства в адрес кого угодно, а объектом нецензурной брани могла стать любая тема от политики до религии. Единственный запрет наложен на расистские высказывания. За оскорбления какой-либо нации или расы участника первенства немедленно бы дисквалифицировали.

Идея финского владельца бара, который оказался любителем нецензурной лексики, понравилась многим владельцам ресторанного бизнеса Финляндии. Некоторые владельцы баров предложили в следующем году провести отборочные конкурсы на знание мата в разных городах, а финал сделать традиционным соревнованием в городе Рованиеми.

...А всё-таки, возможна ли победа в борьбе с матом, или русский мат непобедим?..